Oamenii cu cap de câine Itbarak sunt menționați în mitologiile turcă, indiană, chineză și europeană.
O parte importantă a legendelor lui Oghuz Khan se referea la raidurile oamenilor cu cap de câine. Turcii obișnuiau să numească aceste triburi Itbarak. Cuvântul “it” obișnuia să însemne câine printre vechii turci, lucru care se întâmplă și astăzi. Cuvântul barak era un fel de câine. Potrivit altor credințe, “Barak” este numele unei rase de câini negri și blănoși.
Originea Kipchaks și Itbarak
Itbarak este menționat în legendele turcești și este numele unor creaturi cu cap de câine care seamănă cu oamenii, care trăiesc în nord-vestul regiunilor turcești din acea vreme (Siberia de Sud și Asia Centrală) și împotriva cărora turcii luptă adesea. A fost menționat ca un câine foarte pufos pentru prima dată în legende. Potrivit legendelor lui Oghuz Khan, casa lui itbarak se afla în țara întunecată care se îndrepta spre nord-vest.
Oghuz Khan a făcut un raid asupra itbarakilor, dar a pierdut bătălia și a trebuit să se adăpostească într-o mică insuliță în mijlocul unui râu dintre munți… În această insuliță, soția unuia dintre soldații care a murit în luptă a trebuit să nască. Cu toate acestea, Oghuz Khan, care s-a adăpostit aici, nu a avut niciun cort sau casă aici.
Femeia a fost nevoită să intre în scobitura unui copac și a trebuit să nască aici. Oghuz Khan a fost fericit pentru că femeia a născut fără probleme și l-a numit pe copil Kipchak. Conform vechilor legende turcești, cuvântul Kipchak înseamnă scobitura unui copac. După cum se știe, Kipchakii sunt o comunitate turcă foarte numeroasă care trăiește într-o geografie largă, de la vestul munților Altai până în părțile interioare ale Rusiei de Sud.
În mitul de origine al uigurilor, strămoșii uigurilor străvechi s-au născut într-un fag situat într-o insuliță între munți. Având în vedere aceste legende, se poate înțelege cu ușurință că motive vechi și comune ale mitologiei turcești puteau fi văzute frecvent în aceste raiduri, care au fost prezentate ca evenimente istorice.
Totuși, aceasta este o legendă. Cu toate acestea, ea include și evenimente istorice în ea. Se pare că turcii au pus mâna pe femeile frumoase din zonă și au creat o nouă generație cu ele. Poate că, mama lui Kipchak nu era nimeni altcineva decât o femeie frumoasă itbarak. Mai târziu, Kipchak a fost desemnat de Oghuz Khan să conducă aceste zone, iar țările nordice au fost mereu conduse de urmașii săi.
Poporul Kipchak vorbea, de asemenea, limba turcă și avea cultura turcă. Cu toate acestea, legenda Oghuz susținea că descendența lui Kipchak nu provenea de la Oghuz Khan, ci de la unul dintre soldații săi. Kipchacii s-au dus în nord, și-au mărit populația acolo și au creat un nou trib turcesc cu localnicii din zonă.
Popoare cu cap de câine în mitologia europeană
Oamenii cu cap de câine au fost găsiți și în mitologiile europene și indiene. Există multe legende despre oameni cu cap de câine în mitologia Greciei Antice. Oamenii cu cap de câine au fost menționați în mitologiile europene și după epoca antică. Europenii numesc acest trib cu cap de câine “Borus” și susțin că trăiau între Finlanda de astăzi și nordul Rusiei.
Itbaracii din legenda lui Oghuz Khan trăiau, de asemenea, aproximativ în aceleași zone. În acest sens, există o legătură și o asemănare între mitologiile europene și grecești și mitologia turcă. Motivul oamenilor cu cap de câine trebuie să fie o legendă preluată din afară printre turci. Cu toate acestea, turcii nu au dat importanță câinilor. Potrivit turcilor, câinii erau animale inferioare. Acesta este motivul pentru care oamenii cu cap de câine din mitologiile turcești l-au disprețuit întotdeauna.
Oameni cu cap de câine în mitologia indiană
Întâlnim legende despre oameni cu cap de câine și în regiunile indiene și sudice. Mitologia indiană a acordat mai multă importanță câinilor. Prin urmare, oamenii cu cap de câine din mitologia indiană obișnuiau să reprezinte indienii nobili, dar nu și clasa inferioară.
Poporul cu cap de câine strămoș al turcilor Tardush
Deși motivul este întâlnit în Grecia antică și în Europa, vedem incidente similare și la turci. De exemplu, strămoșul turcilor Tardush, care erau o parte importantă a statului Gokturk din est, era o persoană “cu cap de lup și corp uman”. Deși motivul este întâlnit în Grecia antică și în Europa, vedem incidente similare și la turci. De exemplu, strămoșul turcilor Tardush, care au fost o parte importantă a statului Gokturk de Est, a fost o persoană “cu cap de lup și corp uman”.
Oameni cu cap de câine în legendele chinezești
Oamenii cu cap de câine au fost menționați și în legendele chinezești. Potrivit chinezilor, unele națiuni care trăiau în nordul Chinei și în Manciuria erau oameni cu cap de câine. Aceste legende au început să fie povestite în China în vremuri străvechi. Legendele oamenilor cu cap de câine din China sunt mai vechi în comparație cu legendele din Grecia.
Mongolii care trăiau în nordul Manciuriei obișnuiau să acorde o mare importanță câinilor. Pentru ei, câinele era atât sacru, cât și strămoșul propriei lor națiuni. Prin urmare, nu este posibil să ne dăm seama dacă motivul cu cap de câine din legenda lui Oghuz Khan provine din China sau din Europa. Legendele Oghuz, care au fost scrise în perioada lui Chengiz Khan, erau scrise în principal de scriitori interesați de Occident.
Prin urmare, se crede că oamenii cu cap de câine din legenda lui Oghuz Khan trăiau în zona dintre nordul Rusiei și Finlanda. Din nefericire, nu dispunem de niciun document scris despre acest subiect. În ciuda acestui fapt, oamenii cu cap de câine care trăiesc în Manciuria de Nord sunt menționați în legendele turcești antice.
Oameni care cred că descind din câini
Unele triburi mongole cred că descind din câine. “Barak” nu este un câine obișnuit și este considerat sacru. Strămoșul câinelui este des întâlnit în triburile mongole. Legendarul popor cu cap de câine se numește, de asemenea, Barak. Strămoșul Tardușilor este, de asemenea, un om cu cap de lup sau de câine.
Potrivit legendelor hunedorene – maghiare de origine europeană, hunii europeni (maghiarii) descind din strămoșul câine. Ungurii numesc câinele “Kutya”, iar asemănarea acestui cuvânt cu cuvântul turc – mongol “Kut” este remarcabilă. În timpul creării omului, zeul a lăsat paza omului unui câine, dar acesta și-a trădat datoria.
Câinele este considerat strămoșul unor triburi mongole și al “Kitanilor”. Prin urmare, ei sacrifică câini. Există, de asemenea, unele triburi mongole vechi, care cred că; ei descind din Strămoșul Câine, care s-a căsătorit cu o prințesă. În cultura turco – mongolă, ființele pe jumătate umane și pe jumătate animale au întotdeauna partea inferioară animală și partea superioară umană.
Cu toate acestea, acest lucru este exact invers în alte culturi. De exemplu, în cultura egipteană, există zei cu partea inferioară umană și partea superioară animală. În acest sens, Strămoșul Barak intră în conflict cu înțelegerea generală a mitologiei turcești. La fel ca în legendele egiptene, acesta are un cap de câine. Acest motiv poate fi asociat cu un erou numit “Köbek”, “Kübek” sau “Köpük” în povești (cuvântul turcesc pentru câine este Köpek). Legenda de întemeiere a orașului Baraktam din Turkestan este, de asemenea, asociată cu strămoșul Barak
Mama Barak
Mama Barak – Este numele dat “Zeiței Câinelui” în mitologia turcă. Mama Barak (Köpek Ana, Köbek Ene, Köpek Ana) este cunoscută sub numele de Nokay Eçe printre mongoli. Unele triburi mongole cred că descind din câini. Ea este asociată cu tribul turco-mongol numit Nogay. Acest motiv poate fi asociat cu un erou numit “Köbek”, “Kübek” sau “Köpük” în povești (cuvântul turcesc pentru câine este Köpek).
În legenda Oghuz, se spune că bărbații din Tribul Barak (Raidurile Itbarak ale lui Oghuz Khan) au fețe de câine (sau la fel de urâte ca acesta), dar, dimpotrivă, femeile sunt extrem de frumoase și atrăgătoare. Prin urmare; deși se poate afirma că Mama Barak este o descendentă a acestui trib, nu există informații sau dovezi certe în acest sens.
