Les Itbaraks, peuple à tête de chien, sont mentionnés dans les mythologies turque, indienne, chinoise et européenne.
Une partie importante des légendes d’Oghuz Khan concerne les raids sur les personnes à tête de chien.æ Les Turcs avaient l’habitude d’appeler ces tribus Itbarak. Le mot “it” signifiait chien chez les vieux Turcs, ce qui est toujours le cas aujourd’hui. Le mot barak était une sorte de chien. Selon d’autres croyances, “Barak” est le nom d’une race de chien noir et poilu.
L’origine de Kipchaks et d’Itbarak
Itbarak est mentionné dans les légendes turques et est le nom de créatures à tête de chien qui ressemblent à des humains, vivant dans le nord-ouest des régions turques de l’époque (Sibérie du Sud et Asie centrale) et contre lesquelles les Turcs se battent souvent. Il a été mentionné pour la première fois dans les légendes comme un chien très pelucheux. Selon les légendes d’Oghuz Khan, la maison d’Itbarak se trouvait dans le pays sombre qui se dirigeait vers le nord-ouest.
Oghuz Khan a fait un raid sur Itbarak mais a perdu la bataille et a dû se réfugier dans un petit îlot au milieu d’une rivière entre les montagnes… Dans cet îlot, la femme d’un des soldats morts dans la bataille a dû accoucher. Cependant, Oghuz Khan, qui s’est abrité ici, n’avait pas de tente ou de maison ici.
La femme a dû entrer dans le creux d’un arbre et a dû accoucher ici. Oghuz Khan était heureux car la femme a accouché sans problème et a nommé l’enfant Kipchak. Selon les anciennes légendes turques, le mot Kipchak signifie le creux d’un arbre. Comme on le sait, les Kipchaks sont une communauté turque surpeuplée qui vit sur un vaste territoire allant de l’ouest des montagnes de l’Altaï aux régions intérieures du sud de la Russie.
Dans le mythe d’origine des Ouïghours, les anciens ancêtres ouïghours sont nés dans un hêtre situé dans un îlot entre les montagnes. En considérant ces légendes, on peut facilement comprendre que des motifs anciens et courants de la mythologie turque se retrouvent fréquemment dans ces raids, qui ont été montrés comme des événements historiques.
Cependant, il s’agit d’une légende. Cependant, elle contient aussi des événements historiques. Il semble que les Turcs ont récupéré les belles femmes de la région et ont créé une nouvelle génération avec elles. Peut-être que la mère de Kipchak n’était personne d’autre qu’une belle femme itbarak. Plus tard, Kipchak a été affecté par Oghuz Khan à ces régions pour y régner et les pays du nord ont toujours été gouvernés par ses descendants.
Le peuple Kipchak parlait aussi le turc et avait une culture turque. Cependant, la légende d’Oghuz prétendait que la lignée de Kipchak ne provenait pas d’Oghuz Khan mais d’un de ses soldats. Les Kipchaks sont allés dans le nord, y ont augmenté leur population et ont créé une nouvelle tribu turque avec les habitants de la région.
Les personnes à tête de chien dans la mythologie européenne
On trouve aussi des personnes à tête de chien dans les mythologies européennes et indiennes. Il existe de nombreuses légendes sur les personnes à tête de chien dans la mythologie de la Grèce antique. Les personnes à tête de chien sont également mentionnées dans les mythologies européennes après les temps anciens. Les Européens nomment cette tribu à tête de chien “Borus” et affirment qu’elle vivait entre la Finlande actuelle et le nord de la Russie.
Les Itbaraks de la légende d’Oghuz Khan vivaient aussi en gros dans les mêmes régions. En ce sens, il existe un lien et une similitude entre l’Europe, les mythologies grecques et la mythologie turque. Le motif du peuple à tête de chien doit être une légende qui a été prise de l’extérieur parmi les Turcs. Cependant, les Turcs n’accordaient pas d’importance aux chiens. Selon les Turcs, les chiens étaient des animaux inférieurs. C’est pourquoi les personnes à tête de chien dans les mythologies turques les ont toujours méprisés.
Les personnes à tête de chien dans la mythologie indienne
Nous rencontrons également des légendes sur des personnes à tête de chien dans les régions indiennes et du sud. La mythologie indienne accorde plus d’importance aux chiens. Par conséquent, les personnes à tête de chien dans la mythologie indienne représentaient les Indiens nobles mais pas la classe inférieure.
Le peuple à tête de chien, ancêtre des Turcs Tardush
Bien que ce motif soit présent dans la Grèce antique et en Europe, nous voyons des incidents similaires chez les Turcs aussi. Par exemple, l’ancêtre des Turcs Tardush, qui étaient une partie importante de l’État oriental de Gokturk, était une personne “à tête de loup et au corps humain”.
Bien que ce motif soit présent dans la Grèce antique et en Europe, nous voyons aussi des incidents similaires chez les Turcs. Par exemple, l’ancêtre des Turcs de Tardush, qui étaient une partie importante de l’État oriental de Gokturk, était une personne “avec une tête de loup et un corps humain”.
Les personnes à tête de chien dans les légendes chinoises
Les personnes à tête de chien ont également été mentionnées dans les légendes chinoises. Selon les Chinois, certaines nations vivant dans le nord de la Chine et en Mandchourie étaient des personnes à tête de chien. Ces légendes ont commencé à être racontées en Chine dans les temps anciens. Les légendes du peuple à tête de chien de la Chine sont plus anciennes que les légendes de la Grèce.
Les Mongols qui vivaient dans le nord de la Mandchourie accordaient une grande importance aux chiens. Pour eux, le chien était à la fois sacré et ancêtre de leur propre nation. Par conséquent, il n’est pas possible de savoir si le motif à tête de chien de la légende d’Oghuz Khan vient de Chine ou d’Europe. Les légendes d’Oghuz, qui ont été écrites à l’époque de Chengiz Khan, étaient principalement rédigées par des auteurs qui s’intéressaient à l’Occident.
Par conséquent, on pense que le peuple à tête de chien de la légende d’Oghuz Khan vit dans la région située entre le nord de la Russie et la Finlande. Malheureusement, nous ne disposons d’aucune trace écrite à ce sujet. Malgré cela, les personnes à tête de chien vivant dans le nord de la Mandchourie sont mentionnées dans les anciennes légendes turques.
Les gens qui croient qu’ils descendent des chiens
Certaines tribus mongoles croient qu’elles descendent du chien. “Barak” n’est pas un chien ordinaire et est considéré comme sacré. On retrouve souvent l’ancêtre chien dans les tribus mongoles. Le peuple légendaire à tête de chien s’appelle aussi Barak. L’ancêtre des Tardushs est aussi un humain avec une tête de loup ou de chien.
D’après les légendes Hun – Hongroises d’origine européenne, les Huns européens (Hongrois) descendent de l’ancêtre chien. Les Hongrois appellent le chien “Kutya” et la similitude de ce mot avec le mot turc – mongol “Kut” est remarquable. Lors de la création de l’homme, le dieu a laissé la garde de l’homme à un chien mais celui-ci a trahi son devoir.
Le chien est considéré comme l’ancêtre de certaines tribus mongoles et des “Kitans”. C’est pourquoi ils sacrifient des chiens. Il existe aussi de vieilles tribus mongoles qui croient qu’elles descendent de l’ancêtre chien, qui a épousé une princesse. Dans la culture turco-mongole, les êtres mi-humains et mi-animaux ont toujours leur partie inférieure animale et leur partie supérieure humaine.
Cependant, c’est tout le contraire dans certaines autres cultures. Par exemple, dans la culture égyptienne, il existe des dieux dont la partie inférieure est humaine et la partie supérieure animale. En ce sens, l’Ancêtre Barak est en contradiction avec la compréhension générale de la mythologie turque. Tout comme dans les légendes égyptiennes, il a une tête de chien. Ce motif peut être associé à un héros appelé “Köbek”, “Kübek” ou “Köpük” dans les histoires (le mot turc pour chien est Köpek). La légende de la fondation de la ville de Baraktam au Turkestan est aussi associée à l’ancêtre Barak
Mère Barak
Mère Barak – C’est le nom donné à la “Déesse du chien” dans la mythologie turque. Mère Barak (Köpek Ana, Köbek Ene) est connue sous le nom de Nokay Eçe chez les Mongols. Certaines tribus mongoles croient qu’elles descendent des chiens. Il est associé à la tribu turco-mongole appelée Nogay. Ce motif peut être associé à un héros appelé “Köbek”, “Kübek” ou “Köpük” dans les histoires (le mot turc pour chien est Köpek).
Dans la légende d’Oghuz, on raconte que les hommes de la tribu Barak (Les raids d’Itbarak d’Oghuz Khan) ont des visages de chiens (ou aussi laids que cela) mais qu’au contraire, les femmes sont extrêmement belles et attirantes. Par conséquent, bien que l’on puisse affirmer que Mère Barak est une descendante de cette tribu, il n’existe pas d’informations ou de preuves précises à ce sujet.
